Fe en movimiento: La música y el compromiso pastoral que transforman realidades
Fe en medio de una sociedad marcada por la inmediatez y la dispersión; eso es lo que activa el reencuentro con el mensaje del Evangelio a través de canales creativos y un compromiso renovado que sea capaz de tocar las fibras más profundas del ser humano La reciente emisión del programa «Conexión Católica» de La Voz de Dios 97.5 FM, se convirtió en un valioso espacio de discernimiento al abordar cómo la creatividad artística y la reconfiguración del tejido comunitario pueden dinamizar la vivencia eclesial contemporánea. A través de las reflexiones de los entrevistados, este artículo analiza el papel de la música y el rol del laicado como motores para manifestar una fe viva, cercana y en constante salida misionera.
La pastoral familiar en el contexto actual: Acompañar, escuchar y acoger con fe
La renovación de las comunidades no solo pasa por la belleza estética, sino también por la comprensión profunda de las realidades humanas básicas. En este sentido, Saritza Roque, en su condición de Directora del Centro de Laicos, Familia y Juventud de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), ofreció valiosas luces sobre los desafíos que afronta el núcleo familiar en el panorama contemporáneo. La especialista señaló que la misión prioritaria de este organismo consiste en animar la formación integral y brindar un acompañamiento cercano a las distintas diócesis del país. El propósito último es guiar a las nuevas generaciones para que puedan descubrir su vocación particular y el proyecto de vida pleno al que Jesucristo los convoca.
En el marco del desarrollo del Plan Trienal 2026, el enfoque de la pastoral familiar se ha estructurado bajo la premisa del reconocimiento mutuo, sintetizado en el lema: «No vamos solos, caminamos con otros». Roque hizo hincapié en la urgencia de asumir una lectura realista de la sociedad, reconociendo que la estructura familiar en Venezuela ha experimentado transformaciones profundas. Hoy en día, el panorama eclesial se encuentra con realidades diversas que van más allá del modelo nuclear tradicional, incluyendo hogares sostenidos por abuelas que crían a sus nietos, tías a cargo de sus sobrinos, o parejas que conviven formalmente sin haber dado aún el paso hacia el sacramento del matrimonio.
Ante estas realidades complejas, la Iglesia rechaza la adopción de posturas condenatorias o respuestas impulsivas y prefabricadas. La metodología propuesta por el Centro de la CEV se fundamenta en dos pilares esenciales:
- Escuchar activamente las heridas y esperanzas del pueblo.
- Discernir comunitariamente cada situación a la luz de la Sagrada Escritura.
Para universalizar este proceso formativo, la institución ha volcado sus esfuerzos hacia la digitalización constructiva. Mediante el uso de canales de YouTube para la instrucción asincrónica, el despliegue de la plataforma interactiva Moodle del Instituto de Pastoral y la realización constante de forochats en aplicaciones de mensajería como WhatsApp y Telegram, se busca democratizar el conocimiento teológico y pastoral, asegurando que la formación en la fe esté al alcance de cualquier rincón geográfico.
La melodía de la Resurrección: Una fe que se hace cultura y testimonio
La expresión artística ha sido, históricamente, uno de los vehículos más potentes para la transmisión de las verdades teológicas. En este ámbito, el cantautor, teólogo y productor Lued Oliva ofreció una perspectiva enriquecedora sobre cómo el arte puede convertirse en una prolongación de la evangelización. Con una sólida formación en Teología y Música Sacra obtenida en centros de estudio de Lima y Argentina, el músico sostiene que la composición de canciones no puede ser un acto meramente empírico o emocional. Al contrario, afirma con firmeza que las letras deben nacer de la experiencia personal pero filtrarse rigurosamente a través del conocimiento doctrinal, evitando así proclamar conceptos que resulten contrarios al depósito de la fe de la Iglesia.
Esta síntesis entre intelecto y mística se plasma con claridad en su producción discográfica titulada Sabor a Fe, un proyecto que germinó en el contexto de la post-pandemia. Frente al dolor colectivo y la incertidumbre de aquellos años, la propuesta de Oliva consistió en rescatar la alegría desbordante de la Resurrección mediante el uso de ritmos de gran arraigo popular en el continente, tales como la cumbia y la salsa. Es un intento consciente de inculturar el Evangelio, demostrando que la vida en Cristo no está reñida con el gozo rítmico ni con la idiosincrasia caribeña y peruana.
A través de piezas como «Corazón feliz» y «Salió vencedor», el autor proclama que las penas se superan en la entrega a la voluntad divina y que la victoria de Cristo sobre la muerte es un acontecimiento presente que transforma el sufrimiento humano en esperanza concreta. La música, concebida de esta manera, rompe las barreras del templo y se introduce en la cotidianeidad, sirviendo como un puente inesperado para quienes se encuentran alejados de la práctica sacramental ordinaria.
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Discernimiento y sobriedad: El equilibrio entre la liturgia y el concierto mariano o festivo
Uno de los aportes más significativos de la entrevista con Lued Oliva radica en la necesaria distinción entre los diversos espacios de alabanza dentro de la vida eclesial. El cantautor es enfático al deslindar la música de concierto o de adoración comunitaria del ámbito estrictamente litúrgico. Mientras que los ritmos tropicales y caribeños encuentran su lugar idóneo en horas santas, dinámicas juveniles, retiros y conciertos masivos para encender el entusiasmo, la celebración de la Santa Misa exige un rigor y una naturaleza técnica distintos. Para el espacio sagrado de la Eucaristía, el compositor manifiesta su preferencia por la sobriedad litúrgica, acuñando la máxima pastoral de que «menos es más».
Esta distinción no es menor y posee un profundo calado eclesiológico. En la liturgia, la música no busca el entretenimiento ni el lucimiento del artista, sino la santificación de los fieles y la glorificación de Dios a través de signos que respeten el misterio celebrado. La sobriedad asegura que el centro de la atención permanezca en el sacrificio del altar. Por otro lado, la versatilidad de los ritmos modernos en los espacios extra-litúrgicos demuestra el valor de la fe como herramienta de primer anuncio o querigma.
Una muestra de este impacto es la anécdota compartida por el propio Oliva sobre un conductor de taxi en la ciudad de Lima,Perú. El hombre, quien se confesaba totalmente apartado de las estructuras de la Iglesia, logró conectar con el mensaje evangélico gracias a haber escuchado la denominación de «cumbia católica». Para el teólogo, este tipo de encuentros fortuitos pero providenciales constituye la mayor satisfacción de su labor pastoral, evidenciando que el arte sacro y popular es capaz de sanar prejuicios y abrir rendijas para la gracia divina en los corazones más insospechados.
Hacia una Iglesia unida y en comunión con el Magisterio
Las reflexiones vertidas en este encuentro convergen de manera armónica con las grandes líneas teológicas del Magisterio de la Iglesia Católica. La invitación a reformular las estrategias artísticas y las metodologías de acompañamiento familiar responde directamente al llamado del Papa León XIV, quien exhorta de forma constante a los fieles a «desarmar las palabras, levantar la mirada y custodiar el corazón». Este horizonte invita a despojarse de los discursos defensivos u hostiles frente al mundo contemporáneo, promoviendo en su lugar una cultura del encuentro que sepa descubrir las semillas del Verbo presentes en las periferias de la sociedad.
La fidelidad doctrinal expuesta por los entrevistados recuerda la célebre máxima del Sumo Pontífice recogida en los titulares eclesiales del programa: «Los tiempos serán buenos si nosotros somos buenos». Tanto el arte que canta a la Resurrección como la pastoral que acoge con misericordia a las nuevas estructuras familiares son expresiones genuinas de una comunidad que camina guiada por el Espíritu Santo, haciendo que el Evangelio sea comprensible, estético y, por encima de todo, profundamente vivificante.
